Ateliers

Plusieurs ateliers et journées d'étude sont en projet

Agôn: Francfort ,16-18 juin 2011

Il s’agit d’éclairer les aspects apparemment les plus simples de la compétition telle qu’on l’entend aujourd’hui : la compétition « sportive », les concours, combats, luttes, défis, tournois, jeux, courses, chasses, joutes oratoires etc., où la rivalité s’exprime dans le cadre de l’émulation plus que dans celui du conflit, où les règles sont a priori communément acceptées par les adversaires-partenaires. Qu’est-ce que gagner, être le meilleur individuellement ou « en équipe », être encouragé par des supporters, être récompensé ? L’« athlétisme » peut être aussi celui pour Dieu. Dans quel contexte valorise-t-on la compétition ? Dans quelle mesure celle-ci est-elle un substitut ou un masque pour d’autres rivalités ?
Outre les études de cas occidentaux, il sera bon de faire un état des lieux comparatif : partant d’un substrat antique commun où la compétition est une pratique habituelle et cultivée par beaucoup, quelle est son évolution en Occident latin, Orient grec, Islam, et que nous apprend une telle comparaison sur les sociétés régionales étudiées ?

On analysera également les formes et les buts de la compétition entre les groupes et à l’intérieur des groupes et réseaux, dans une perspective dynamique. On prendra en considération les groupes déjà constitués mais aussi les groupes en construction, dont l’identité se définit par la compétition (compétition entre clercs et laïcs, entre évêques et moines…., entre les classes d’âge).

CET ATELIER A FAIT L'OBJET D'UNE PUBLICATION EN 2012: http://www.medieval-competition.eu/?q=node/6

Agôn, programme (16-18 juin 2011)

Jeudi 16 juin, 14h30

François BOUGARD, Introduction

I. Des barbari ludentes aux exercitia belli : jeux, épreuves, joutes, tournois

Bruno DUMEZIL, Les jeux de société (Ve-IXe siècle) : entre convivialité et compétition

Régine LE JAN, Saint Éloi et les ludi diabolici

Jean-Michel PICARD, Agôn regale : épreuves sportives et enjeux politiques en Irlande médiévale

Alban GAUTIER, Jeu, défis, violence : les activités compétitives au sein du comitatus dans les îles Britanniques et en Scandinavie (VIIe-XIe siècle)
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Vendredi 17 juin, 9h30

Rodolphe KELLER, Insignia victoriae : gloire militaire et rivalité aristocratique à l'époque carolingienne

Dominique BARTHELEMY, Sur l’origine du tournoi

Xavier STORELLI, Place et portée du mérite martial et sportif au sein de la chevalerie anglo-normande des XIe et XIIe siècles

Florian MAZEL, La compétition chevaleresque à travers la poésie vernaculaire
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Vendredi 17 juin, 14h30

II. Concourir par le verbe, se battre pour les femmes

Hans-Werner GOETZ, La compétition entre catholiques et ariens en Gaule : les entretiens religieux (« Religionsgespräche ») de Grégoire de Tours

Stéphane GIOANNI, Exercices scolaires, concours et joutes oratoires dans les textes latins du haut Moyen Âge (Ve-IXe siècle)

Claire TIGNOLET, Jeux poétiques à la cour carolingienne : compétition et intégration

Jan RÜDIGER, L'aspect agonal de la polygynie médiévale
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Samedi 18 juin, 9h30

III. Athlètes de Dieu

Flavia DE RUBEIS, Le vocabulaire chrétien de la compétition à travers les sources épigraphiques et poétiques

Marie-Céline ISAIA, Que sont devenus les jeux du cirque? Le martyre comme épreuve et performance dans l'hagiographie latine

Geneviève BÜHRER-THIERRY, Des saints ascètes aux princes chrétiens : les comportements agonistiques au service de la conversion (VIe-XIe siècles)

Émilie KURDZIEL, La vie est un sport de combat. La compétition chez Rathier de Vérone

Genre et compétition au haut Moyen Âge (Paris, 13-14 oct. 2011)

L’action des femmes et les rapports femme-homme restent toujours bien difficiles à appréhender pour les hautes époques, où les sources évoquent proportionnellement beaucoup moins les femmes que les hommes. C’est d’autant plus difficile que ces silences ont permis de projeter sur ces périodes des discours fort contrastés sur la question du genre. À l’instar de la préhistoire, le haut Moyen Âge a en effet été souvent présenté comme une période décisive dans le processus de division sexuée des rôles sociaux : il faut résister à la fois à la tentation d’un discours médiéval aussi bien que contemporain fort androcentré et aux sirènes d’une « réhabilitation » de la femme des origines, qui aurait été une matriarche de plus en plus opprimée. Le genre est affaire de construction, et de discours, et le filtre est double. L’application de la notion de genre elle-même a pu faire débat : pensait-on une division sexuée des rôles et des actions ? Il semble bien que oui, mais le discours peut davantage le souligner selon les périodes, les auteurs, les contextes sociaux.

La domination masculine peut s’exprimer en terme de compétition entre les sexes, sous la forme d’une exclusion ou d’une discrimination, dès la naissance. L’état des sources lui-même en est le témoin. Des sources écrites aux sources archéologiques, les femmes peuvent souvent apparaître comme les grandes absentes. Cette absence elle-même nous lance une interrogation forte, si ce n’est un défi.

Fiancée convoitée et même disputée, puis épouse, c’est en tant qu’objet de compétition que la femme est explicitement évoquée dans les sources. Elle apparaît souvent comme une alliée fidèle de sa famille (et plus encore de la famille de son époux), dans les compétitions pour le prestige et les richesses qui opposent les groupes élitaires. Est-elle davantage valorisée dans ce rôle durant les époques de crise ? Les périodes où la hiérarchie sociale est moins marquée sont elles plus particulièrement favorables à mobilité sociale des femmes ? Quand jouent-elle plus volontiers un rôle d’intermédiaire et de médiatrice ? Des solidarités féminines peuvent-elles réellement favoriser ou empêcher l’entrée d’individus ou de groupe familiaux dans un processus de compétition ?

Dans des rivalités qui se muent parfois en compétition, les femmes jouent un grand rôle, comme objet d’échanges, considérées comme des « trésors animés » (selon la formule de Pauline Stafford) envoyés au mariage ou au monastère. Elles peuvent cependant aussi jouer un rôle plus actif, par exemple au sein des cours, dans le combat pour la domination. Leur exclusion des fonctions publiques leur interdit-elle alors la participation effective ou seulement apparente à la compétition pour le prestige et les richesses ? Quelle est l’efficacité réelle ou symbolique des armes réputées féminines sur les terrains variés de la compétition : les vêtements, la beauté, la séduction, le souci de l’apparence ?

Que peut nous apprendre le discours des émotions, en tant qu’indice de l’effectivité et de la performativité des relations sociales ? Le discours sur la femme (ou l’homme) pugnace est bien souvent lui-même un élément de la compétition : comment s’exprime la virilité, qui donne droit à concourir aux plus hautes fonctions, dans une société où le pouvoir (laïc) revêt un fort aspect guerrier ? Comment étudier les sous-entendus, les injures, les louanges ? La représentation médiévale de la nature féminine, associée à la paix et aux alliances, interdit-elle aux médiévaux de penser l’action féminine elle-même en termes de compétition ? Peuvent-elles impunément emprunter les attributs les plus masculins de l’expression du pouvoir ? En va-t-il autrement dans le monde des ecclésiastiques et des saint(e)s, dont le modèle guerrier n’est pas forcément exclu ?

Tout comme la catégorie du genre n’affecte pas de la même manière les individus selon leur statut juridique ou social, elle les affecte différemment au cours de leur vie. Il faut se garder à tous points de vue d’une vision trop statique. Comment la participation des femmes (et des hommes) à ces compétitions est-elle donc conditionnée par leur âge ou leur statut familial ?

On abordera ces questions en trois moments :
Thème 1 : la compétition entre les sexes. Soins et discrimination.
Thème 2 : Mobilité des femmes et accès des femmes au pouvoir
Thème 3 : Expression genrée de la compétition

Genre et compétition (13-14 oct. 2011) - Programme

Programme des journées « Genre et compétition »
Paris I Panthéon-Sorbonne
LAMOP (UMR 8589), axe Compétition dans les sociétés du haut Moyen Âge

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Jeudi 13.10. 2011, Sorbonne, Salle Perroy (esc. R, 2e étage)

Matinée (9.30-12.00)

Introduction
Sylvie Joye (Reims)

La compétition entre hommes et femmes. Soins et discrimination.
Présidence : Cristina La Rocca (Padoue)

-Priscille Touraille (Museum d'Histoire Naturelle, Paris) : Réflexion interdisciplinaire sur la discrimination genrée, la compétition reproductive et la sélection de différences morphologiques entre hommes et femmes
ATER à l'Université de Marne-la-Vallée du 01/09/2004 au 31/08/2005
-Irene Barbiera (Padoue) : Les femmes absentes des cimetières et la discrimination genrée des soins donnés aux enfants

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après midi (14.00-18.00)

Expression genrée de la compétition
Présidence : Régine Le Jan (Paris I)

-Adrien Bayard (Paris I) : Matrona, socrus et mater familias : des actrices de la compétition sociale dans la Gaule des VIe et VIIe s.

-Hedwig Röckelein (Göttingen) : Le genre et la compétition pour le sacré.

-Rachel Stone (Londres) : Sisters prepare death for sisters, aunts for nieces? The missing competition between Carolingian women.

-Laurent Jégou (Paris I) : Genre, honneur et compétition.

-Geneviève Bührer-Thierry (Paris Est) : la beauté, le vêtement et l’apparence : des armes genrées dans la compétition

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Vendredi 14.10.11, 12 Place du Panthéon, salle 216

Matinée (9.30-12.30)

Mobilité des femmes et accès des femmes au pouvoir (Ve-XIe s.)
Présidence : Geneviève Bührer-Thierry (Paris Est)

-Emmanuelle Santinelli (Valenciennes) : Mariage, compétition et genre dans la Francie occidentale du XIe s.

-Bruno Dumézil (Paris Ouest) : Les attributs du pouvoir et la compétition pour le pouvoir. Armes et titulatures au très haut Moyen Âge.

-Cristina La Rocca (Padoue) : La cour, les lieux centraux et le genre au VIe s.

Conclusions
Didier Lett (Paris VII)

Contact: sylviejoye[a]hotmail.com

Journées doctorales franco-américaines dans le cadre du programme Alliance (4-5 nov. 2010)

La compétition dans les sociétés médiévales : journées doctorales franco-américaine dans le cadre du programme Alliance

Paris, 4-5 novembre 2010

Mercredi 3 novembre Accueil et dîner à la brasserie Les Fontaines, 9 rue Soufflot, 75005 Paris
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Jeudi 4 novembre, Sorbonne

10-12h Accueil des doctorants américains par les doctorants français. Visite du Lamop

14-19h Sorbonne, salle Perroy

14 - 15 h: Adam Kosto, Régine Le Jan, Présentation, enjeux, méthodologie

15h - 16h
- Warren Pezé: La controverse sur la prédestination, enjeu de la compétition entre Gottschalk et Raban/Hincmar
- Jay Gundacker: L'excommunication comme terrain de contestation à la frontière irlandaise.

16h-16h30 pause

16h30-18h
- Michael Heil: "Dum inter eos non minima, sed maxima vertebatur altercatio": litiges ecclésiastiques devant les tribunaux synodaux et royaux dans l'Italie carolingienne.
- Emilie Kurdziel: La compétition entre les chapitres cathédraux italiens : l'exemple de Vérone sous l'épiscopat de Rathier (d. 974)
- Aurélie Thomas: La compétition pour le pouvoir à l'occasion de la fin de la dynastie bénéventaine fondée par Aréchis II.

Discussion

19h30 Dîner au restaurant Le Bouillon Racine, 3 rue Racine, 75006 Paris www.bouillon-racine.com
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Vendredi 5 novembre, ENS, 45 rue d'Ulm

Matin, salle Celan

9h30 - 10h30
- Adrien Bayard: Les pôles du sacré marqueur de la compétition sociale dans le vicus christianorum de Clermont au VIe siècle
- Gaelle Calvet: La compétition pour les res ecclesiae. Le moine Girfred a-t-il tué Adalgaire abbé de Flavigny et évêque d’Autun?

10h30- 11h : pause

11h-13h
- Lucie Malbos:Le forgeron et le roi: compétition inévitable ou compétition forcée? La légende du forgeron Volurdr comme illustration des rapports compétitifs entre élites et artisans
- Jeffrey Wayno: "L'étranger parmi nous: La concurrence économique et les implications du commerce de la Hanse Germanique à Londres au tournant du XIVe siècle"
- Hannah Barker: "Concurrence et coopération dans le commerce vénitien des esclaves" (XIII-XIV s.)"

13h- 14h30 Buffet dans l'amphi Rataud

Après-midi, Amphi Rataud

14h30 - 16h30
- Claire Tignolet: jeux poétiques à la cour carolingienne : compétition et intégration
- Rodolphe Keller: Compétition politique et élites frontalières: un conflit familial pour la marche de Meißen, début du XIe siècle
- Arnaud Lestremau: Du local au national : rivalités monastiques et compétition politique à la fin de la période anglo-saxonne

16h30-17h Pause

17h-18h : discussion et préparation de la réunion d'avril à New York

Les dossiers documentaires sont en ligne sur le site medieval-competition.eu (pour ce site contact Sylvie Joye sylviejoye[a]hotmail.com)

Contact pour la rencontre Claire Tignolet claire.tignolet[a]wanadoo.fr